மனுஷன் தேவனுடைய வாயிலிருந்து புறப்படும் ஒவ்வொரு (ஒற்றை) வார்த்தையினாலும் வாழ்வான்" மற்றும் கடவுளின் எந்த ஒரு வார்த்தையினாலும் வாழ்வான் (மத்.4:4). எனவே, வேதாகமத்தில் உள்ள மற்ற வசனங்களுடன் ஒப்பிடாமல் ஒரே ஒரு வசனத்தை மட்டும் எடுத்துக் கொண்டால், நாம் தவறான முடிவுகளுக்கு வந்து, பொய்யானதை நம்பிவிடலாம். பல பிரசங்கிகள், மற்ற வசனங்களைப் புறக்கணித்து, ஒரே ஒரு வசனத்தை மட்டும் மேற்கோள் காட்டி, பொய்யான நம்பிக்கைகளை மக்களுக்கு அளித்து ஏமாற்றியுள்ளனர்.
வேதாகமத்தை வேதாகமத்துடன் ஒப்பிடாததால் பைபிள் கோட்பாடுகள் பற்றிய தவறான புரிதல் எழுகிறது. சாத்தான் இயேசுவிடம் ஒரு வேதாகமத்தை மேற்கோள் காட்டியபோது, அது எழுதப்பட்டுள்ளது, இயேசு அதை சமப்படுத்தினார், இதுவும் எழுதப்பட்டுள்ளது (மத்.4:6,7). தேவன் பறவைகளை இரண்டு இறக்கைகளுடன் படைத்தார், அதனால் அவை நேராக பறக்கின்றன. பைபிள் உண்மையும் அதே வழியில் சமநிலைப்படுத்தப்படுகிறது.
நித்திய இரட்ச்சிப்பின் கோட்பாட்டைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, கடவுளின் இறையாண்மை மற்றும் மனிதனின் சுதந்திர விருப்பத்தின் இரண்டு பெரிய உண்மைகளுக்கு இடையில் ஒரு சமநிலையைக் கண்டறிய வேண்டும்.
தேவன் மனிதனுக்கு சுதந்திரமான விருப்பத்தை அளித்துள்ளார், அவரைத் தேர்ந்தெடுக்க யாரையும் கட்டாயப்படுத்துவதில்லை. ஆனால், யார் அவரைத் தேர்ந்தெடுப்பார்கள், யார் தேர்ந்தெடுக்க மாட்டார்கள் என்பது அவருக்கு நித்தியமாகத் தெரியும். எனவே அவர் சிலரைத் தனது குழந்தைகளாகத் தேர்ந்தெடுப்பது அவருடைய முன்னறிவின் அடிப்படையில் (1 பேதுரு 1:1,2 இல் தெளிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது) " மற்றும் தன்னிச்சையான விருப்பத்தின் அடிப்படையில் அல்ல.
தேவன் தேர்வு சுதந்திரம் இல்லாமல் கிரகங்களை உருவாக்கினார். அதனால், அவர்கள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக மறைமுகமாக தேவனின் பிரமாணங்கக்கு கீழ்ப்படிந்திருந்தாலும், அவர்கள் புனிதமாகவோ அல்லது பாவமாகவோ அல்லது கடவுளின் குழந்தைகளாகவோ இருக்க முடியாது. கடவுள் விலங்குகளை ஒரு சுதந்திர விருப்பத்துடன் படைத்தார். ஆனால் அவர்களுக்கு மனசாட்சி இல்லை. அதனால் அவர்களும் புனிதமானவர்களாகவோ பாவமுள்ளவர்களாகவோ தேவனுடைய பிள்ளைகளாகவோ இருக்க முடியாது.
ஆனால் தேவன் மனிதனைப் படைத்தபோது, அவருக்கு சுதந்திரமான விருப்பத்தையும் மனசாட்சியையும் கொடுத்தார். எனவே, மனிதன் பரிசுத்தமாகவோ அல்லது பாவமாகவோ இருக்கலாம், மேலும் கடவுளின் குழந்தையாக மாறுவதற்குத் தேர்ந்தெடுக்கலாம்.
தேவன் நம் மனசாட்சியை எடுத்துக் கொண்டால், நாம் விலங்குகளைப் போல ஆகிவிடுவோம் - தார்மீக தேர்வு செய்ய இயலாது, எனவே பரிசுத்தமாகவோ அல்லது பாவமாகவோ இருக்க இயலாது.
தேவன் நமது சுதந்திரத்தை பறித்தால், நாம் ரோபோக்களைப் போல ஆகிவிடுவோம், மீண்டும் நாம் பரிசுத்தமாகவோ அல்லது பாவமாகவோ இருக்க இயலாது. ஆகவே, நாம் விசுவாசிகளான பிறகும் தேவன் நம் சுதந்திரத்தை ஒருபோதும் பறிப்பதில்லை.
நித்திய இரட்சிப்பு கோட்பாட்டை நாம் சரியாக புரிந்து கொள்ள வேண்டுமானால் இந்த உண்மையை நாம் அங்கீகரிக்க வேண்டும். விசுவாசிகள் தேவனிடமிருந்து விலகிச் செல்வது சாத்தியமில்லை என்ற போதனை, விசுவாசிகளை தேர்வு சுதந்திரம் இல்லாத ரோபோக்களாக மாற்றுகிறது.
"தேவன் மகிழ்ச்சியுடன் கொடுப்பவர்களை நேசிக்கிறார், கீழ்ப்படிதல் உட்பட அனைத்து விஷயங்களிலும் (2 கொரி. 9:7). கட்டாயப்படுத்தப்படும் கீழ்ப்படிதலை அவர் விரும்புவதில்லை. அதனால்தான் அவர் நம் விருப்ப சுதந்திரத்தை ஒருபோதும் பறிக்கவில்லை. கிறிஸ்துவைப் பின்பற்ற நாம் தேர்வு செய்யலாம். பின்னர் நாம் விரும்பினால், அவரைக் கைவிடுவதைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.
பாவ மன்னிப்பு என்பது தேவனின் அற்புதமான, இலவச பரிசு. ஆனால் ஒரு நபர் அதைப் பெறுவதற்கு அதைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். தேவன் யாரையும் கட்டாயப்படுத்துவதில்லை. தேவன் மன்னிப்பை மக்கள் மீது திணித்திருந்தால், உலகில் உள்ள அனைவரும் மன்னிக்கப்பட்டு இரட்சிக்கப்பட்டிருப்பார்கள். பரிசுத்த ஆவியால் நிரப்பப்படுவதும் அப்படித்தான். விசுவாசிகளை தம் ஆவியால் நிரப்பும்படி கடவுள் கட்டாயப்படுத்துவதில்லை. அவர்கள் அதைக் கேட்கத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும் (யோவான் 7:37-39).
தேவனின் வாக்குறுதிகள் தானாக நிறைவேறாது. தேவனின் வாக்குறுதிகள் அனைத்தும் கிறிஸ்துவுக்குள் ஆம். ஆனால் நாம் அவற்றைப் பெற்று அனுபவிக்க வேண்டுமானால், நமது சுதந்திர விருப்பத்தின் மூலம் அவர்களுக்கு நமது ஆமென் சேர்க்க வேண்டும் (பார்க்க 2 கொரி.1:20).
இதை நிரூபிக்கும் ஒரு உதாரணம் இதோ. எகிப்தில் இருந்த இஸ்ரவேலின் மூப்பர்களுக்கு கடவுள் இரண்டு விஷயங்களை வாக்குறுதி அளித்தார்.
(1) அவர் அவர்களை எகிப்திலிருந்து வெளியே கொண்டு வருவார்; மற்றும்
(2) அவர் அவர்களை கானானுக்குக் கொண்டுவருவார் (யாத்திராகமம். 3:17).
ஆனால் அந்த பெரியவர்களின் வாழ்வில் அந்த இரண்டு வாக்குறுதிகளில் முதல் வாக்குறுதி மட்டுமே நிறைவேறியது, ஏனென்றால் அவர்கள் முதல் வாக்குறுதியை மட்டுமே நம்பினர், இரண்டாவதாக நம்பவில்லை (எண்.14:22,23).
தேவனின் வாக்குறுதிகள் நம் வாழ்வில் தானாகவே நிறைவேறாது. நாம் அவற்றைப் பெற வேண்டுமானால், நாம் அவற்றை விசுவாசிக்க வேண்டும். யாக்கோபு சொல்வது போல், நாம் எந்த சந்தேகமும் இல்லாமல் விசுவாசத்துடன் கேட்க வேண்டும், ஏனென்றால் சந்தேகப்படுபவர் கடலின் அலைகளைப் போன்றவர், காற்றினால் அலைபட்டு தூக்கி எறியப்படுகிறார். அத்தகைய மனிதன் கர்த்தரிடமிருந்து எதையும் பெறமாட்டான் (யாக்கோபு 1:6,7).
பிலிப்பியர் 2:12,13 நமக்குக் கட்டளையிடுகிறது: பயத்துடனும் நடுக்கத்துடனும் உங்கள் இரட்சிப்பைச் பிரயாசப்படுங்கள் ; ஏனெனில், கடவுளே உங்களில் செயலாற்றுகிறார், அவருடைய விருப்பத்திற்காகவும் வேலை செய்யவும்.
தம்முடைய சித்தத்தைச் செய்வதற்கான விருப்பத்தையும் ஆற்றலையும் கொடுத்து நம்மில் முதன்முதலில் செயல்படுபவர் தேவன் என்பதை இங்கே காண்கிறோம். அது உண்மையின் ஒரு பகுதி. ஆனால் நாம் அதை அனுபவிக்க வேண்டுமானால், அந்த இரட்சிப்பை நாம் செய்ய வேண்டும். அதுதான் உண்மையின் மறுபாதி. சில கிறிஸ்தவர்கள் இந்த சத்தியத்தின் ஒரு பிரிவை வலியுறுத்துகின்றனர், மற்றவர்கள் மற்றொன்றை வலியுறுத்துகின்றனர். முழு உண்மையையும் பெற, நமக்கு இரண்டு சிறகுகளும் தேவை. ஒரே ஒரு சாரியை ஏற்றுக் கொண்டால் வட்டமாக சுற்றிக் கொண்டே இருப்போம்!!
மேலே உள்ள வசனங்களில் சொல்லப்பட்ட இரட்சிப்பை நாம் அனுபவிக்க முடியும், தேவன் என்ன செய்கிறார் என்பதை நாம் செயல்படுத்தினால் மட்டுமே.
இதற்கு ஒரு சான்றாக அடுத்த வசனத்தில் நாம் முறுமுறுப்பும் குறையுமின்றி எல்லாக் காரியங்களையும் செய்ய வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது (பிலி. 2:14). எத்தனை விசுவாசிகள் முறுமுறுப்பும் மற்றும் புகார்களிலிருந்து தாங்கள் இரட்சிக்கப்பட்டதாக சாட்சி கூற முடியும்? அதற்கு நீங்களே சாட்சி சொல்ல முடியுமா? உங்களால் முடியாவிட்டால், அந்த பாவங்களிலிருந்து உங்களைக் காப்பாற்ற தேவன் உங்களில் செயல்படாததால் அல்ல. அந்த பாவங்களிலிருந்து உங்கள் இரட்சிப்புக்கு நீங்கள் அவருடைய ஆவியுடன் ஒத்துழைக்காததே இதற்குக் காரணம். எல்லா முறுமுறுப்புகளிலிருந்தும் குறைகளிலிருந்தும் நாம் இரட்சிக்கப்படும்போதுதான், நாம் கடவுளின் பிள்ளைகள் என்று ஒரு தீய உலகத்திற்கு நிரூபிப்போம் என்று அடுத்த வசனம் நமக்குச் சொல்கிறது (பிலி.2:15). அந்தத் தரத்தின்படி, உங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகிற்கு நீங்கள் தேவனுடைய பிள்ளைகள் என்பதை நிரூபிக்கிறீர்களா?
மற்றொரு பகுதியைக் கவனியுங்கள்: மனிதர்களுக்கு மனந்திரும்புவதற்கான திறனை தேவன் வழங்குகிறார் (அப்போஸ்தலர் 11:18). ஆனால் அனைவரும் மனந்திரும்ப வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார் (2 பேது. 3:9). எனவே அனைவருக்கும் மனந்திரும்புதலை வழங்க அவர் தயாராக இருக்கிறார். ஆனால் பெரும்பாலான மக்கள் (விசுவாசிகள் கூட) மனந்திரும்பும்படி பரிசுத்த ஆவியின் தூண்டுதலுக்கு பதிலளிப்பதில்லை. தேவன் என்ன வேலை செய்கிறார் என்பதை அவர்கள் செயல்படுத்துவதில்லை.
மற்றொரு பகுதியைக் கவனியுங்கள்: தேவன் மட்டுமே யாரையும் இரட்சிக்க முடியும். ஆனால் அனைவரும் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார் (1 தீமோ. 2:4). ஆகவே, மக்கள் இரட்சிக்கப்படவில்லை என்றால், தேவன் அவர்களின் வாழ்க்கையில் என்ன செய்ய முயற்சிக்கிறார்களோ அதற்கு அவர்கள் பதிலளிக்காததே இதற்குக் காரணம். அவர்கள் தேவனின் கிருபையை எதிர்க்கிறார்கள். கடவுள் எதைச் செய்ய விரும்புகிறாரோ அதை அவர்கள் நிறைவேற்றுவதில்லை.
நித்திய இரட்சிப்பை பற்றிய தவறான புரிதல் நித்திய வாழ்வைக் கற்பனை செய்வதிலிருந்து வருகிறது. என்றென்றும் வாழ்தல் என்று பொருள். ஆனால் நித்திய ஜீவன் என்பது ஒருபோதும் முடிவடையாத வாழ்க்கையைக் குறிக்காது, ஏனென்றால் நரகத்திற்குச் செல்பவர்களும் என்றென்றும் வாழ்கிறார்கள் - அவர்களுக்கு நிச்சயமாக நித்திய வாழ்க்கை இல்லை. இயேசு "நித்திய ஜீவனை" "கடவுளையும் இயேசு கிறிஸ்துவையும் அறிதல்" (யோவான் 17:3) என வரையறுத்தார். நித்திய ஜீவன் என்பது முதலில் ஆரம்பம் இல்லாத, பிறகு முடிவு இல்லாத ஒரு வாழ்க்கை. அது கடவுளின் வாழ்க்கையை மட்டுமே குறிக்கும். இதுவே நாம் இப்போது கிறிஸ்துவில் பங்குகொள்ளக்கூடிய தெய்வீக இயல்பு (2 பேது. 1:4).
இந்த நித்திய ஜீவன் உண்மையில் கடவுளின் இலவச பரிசு (ரோமர் 6:23). ஆனால் முந்தைய வசனம் (Rom.6:22) பாவத்திலிருந்து விடுபட விரும்புவோருக்கு மட்டுமே கடவுள் இந்த நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கிறார் என்று நமக்குக் கூறுகிறது. எனவே நித்திய ஜீவன் இலவச பரிசு என்றாலும், அதைப் பெறுவதற்கு நிபந்தனைகள் உள்ளன.
நித்திய இரட்சிப்பு என்ற தலைப்பில், பின்வரும் ஏழு வேதப் பகுதிகளைக் கவனியுங்கள். [இந்த வசனங்களைப் பார்க்கும்போது, இந்த வசனங்கள் என்ன சொல்ல வேண்டும் என்று நாம் நினைக்கிறோம் என்ற நமது முன்கூட்டிய யோசனைகளை விட்டுவிடுவது அவசியம். முற்றிலும் திறந்த மனதுடன் அவற்றைப் படியுங்கள் "இது தேவனின் வார்த்தை" பின்னர் நீங்கள் உண்மையை அறிவீர்கள்:
1.யோவான் 10:27-29: என் ஆடுகள் என் குரலைக் கேட்கின்றன, நான் அவற்றை அறிவேன், அவைகள் என்னைப் பின்பற்றுகின்றன; நான் அவர்களுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கிறேன், அவை ஒருபோதும் அழியாது; அவற்றை யாரும் என் கையிலிருந்து பறிக்க மாட்டார்கள். அவற்றை எனக்குக் கொடுத்த என் பிதா எல்லாரையும்விட பெரியவர்; பிதாவின் கையிலிருந்து அவர்களை யாரும் பறிக்க முடியாது.
இந்த வசனங்களில் உள்ள வாக்குறுதியைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, வாக்குறுதி நிறைவேற்றப்படுவதற்கு சில நிபந்தனைகள் இங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். பெரும்பாலான கிறிஸ்தவர்கள் நிலைமைகளைப் பார்ப்பதில்லை! எனவே அவர்கள் ஒரு தவறான போதனையை நம்புகிறார்கள். இயேசுவை இறுதிவரை பின்பற்றுபவர்களுக்கு மட்டுமே நித்திய இரட்சிப்பு என்ற வாக்குறுதி இங்கே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. காசோலை உங்கள் பெயரில் இல்லை என்றால் அதை பணமாக்க முடியாது; நீங்கள் நிபந்தனைகளை நிறைவேற்றவில்லை என்றால் நீங்கள் ஒரு வாக்குறுதியை கோர முடியாது. நீங்கள் இயேசுவைப் பின்பற்றினால், உங்களுக்கு நித்திய இரட்சிப்பு நிச்சயம். ஆனால் நீங்கள் அவரைப் பின்தொடரவில்லை என்றால், நீங்கள் நிரந்தரமாக இரட்சிப்பாக இருக்கிறீர்கள் என்று நீங்கள் நம்பினால் உங்களை நீங்களே ஏமாற்றிக் கொள்கிறீர்கள். நீங்கள் இயேசுவைப் பின்பற்றினால் உங்களை யாராலும் அவருடைய கையிலிருந்து பறிக்க முடியாது. ஆனால் நீங்கள் எந்த நேரத்திலும் அவருடைய கையிலிருந்து குதிக்கத் தேர்வு செய்யலாம் " ஏனென்றால் கடவுள் உங்கள் சுதந்திரத்தை ஒருபோதும் பறிக்க மாட்டார்.
2.மத்தேயு 24:11-13: "அக்கிரமம் பெருகுவதால், பெரும்பாலான மக்களின் அன்பு குளிர்ச்சியடையும். ஆனால் இறுதிவரை நிலைத்திருப்பவர் இரட்சிக்கப்படுவார்."
இரட்சிக்கப்பட வேண்டுமென்றால் இறுதிவரை சகித்துக்கொள்ள வேண்டும் என்று இயேசுவே இங்கு கூறுகிறார். நாம் உண்மையை அறிய வேண்டுமானால், இயேசுவின் இந்த வார்த்தைகளை அவர் சொன்னபடியே நாம் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
3. மத்தேயு 6:14,15: மற்றவர்களின் மீறுதல்களை நீங்கள் மன்னித்தால், உங்கள் பரலோகத் தந்தையும் உங்களை மன்னிப்பார். ஆனால் நீங்கள் மற்றவர்களை மன்னிக்கவில்லை என்றால், உங்கள் தந்தை உங்கள் குற்றங்களை மன்னிக்க மாட்டார்
இயேசு தனது வார்த்தைகளில் மிகவும் துல்லியமாக இருந்தார். அவர் இங்கே பரலோகத் தகப்பனைப் பயன்படுத்தினார் என்பது, அவர் தேவனுடைய பிள்ளைகளுடன் பேசிக் கொண்டிருந்தார், அவிசுவாசிகளிடம் அல்ல என்பதைக் குறிக்கிறது. உண்மையில், மலையின் முழுப் பிரசங்கமும் (அதில் இந்த வசனங்கள் ஒரு பகுதியாகும்) கடவுளின் குழந்தைகளுக்கானது. இங்கே இயேசு தேவனின் பிள்ளைகளிடம் மற்றவர்களை மன்னிக்காவிட்டால் அவர்கள் மன்னிக்கப்பட மாட்டார்கள் என்று கூறுகிறார். இரட்சிக்கப்பட்ட இந்த நபருக்கு என்ன நடக்கும், அவர் அந்த நிலையில் இறந்தால் "கடவுளால் மன்னிக்கப்படவில்லை, ஏனென்றால் அவர் மற்றவர்களை மன்னிக்கவில்லை. அவர் மன்னிக்கப்படாத பாவத்துடன் கடவுளின் முன்னிலையில் நுழைய முடியுமா? அவர் இறந்த பிறகு பாவ மன்னிப்பு பெற முடியுமா ?? கல்லறைக்கு அப்பால் பாவ மன்னிப்பு இல்லை. அதனால் அவர் நிரந்தரமாக இழக்கப்படுவார். அவர் ஒரு முறை இரட்சிக்கப்பட்டாலும், அவர் தனது இரட்சிப்பை இழந்தார். மத்தேயு 18:23-35ல் உள்ள உவமையில் இயேசு இந்தப் படிகத்தை தெளிவாக்கினார். அரசன் தன் அடிமையை மன்னித்த கடனை முழுவதுமாக அடிமையின் தலையில் சுமத்தியதுடன், அவனும் தன் சக அடிமையை மன்னிக்காததால் சிறையில் அடைக்கப்பட்டதை நாம் காண்கிறோம். "உங்களில் ஒவ்வொருவரும் தன் சகோதரனை மனதார மன்னிக்காவிட்டால், என் பரலோகத் தகப்பன் உங்களுக்கும் அவ்வாறே செய்வார்" (வச. 35) என்று உவமை கூறி முடித்தார் இயேசு. ஒருவரைக் கூட நாம் மன்னிக்காவிட்டால், நம் பரலோகத் தகப்பன் ஒருமுறை மன்னித்த பாவங்கள் அனைத்தும் நம்மீது திரும்ப வைக்கப்படும் என்பதை இது தெளிவாகக் கற்பிக்கிறது. நாம் அந்த நிலையில் இறந்தால், நாம் மன்னிக்கப்படாமல் இருப்போம், எனவே, நித்தியமாக இழக்கப்படுவோம்.
4. ரோமர் 8:12,13: "சகோதரரே...... நீங்கள் மாம்சத்தின்படி வாழ்ந்தால், நீங்கள் சாவீர்கள்.".
இந்த எச்சரிக்கை சகோதரர் விசுவாசிகளுக்கானது. பரிசுத்த ஆவியானவர் இங்கு விசுவாசிகளுக்கு (நிச்சயமற்ற வகையில்) கூறுகிறார், அவர்கள் ஒருமுறை உயிர்ப்பிக்கப்பட்டாலும் அவர்கள் மாம்சத்தின்படி வாழ்ந்தால் அவர்கள் நிச்சயமாக ஆவிக்குரிய வகையில் இறப்பார்கள். இன்னும் பல பிரசங்கிகள் விசுவாசிகளிடம் அவர்கள் ஒருபோதும் ஆன்மீக ரீதியில் இறக்க மாட்டார்கள் என்று கூறுகிறார்கள்.
ஆதியாகமம் 2:17-ல் கடவுள் ஆதாமை எச்சரித்தார், அவன் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் போனால், அவன் நிச்சயமாக இறந்துவிடுவான்" (ரோமர் 8:13-ல் எழுதப்பட்டுள்ளது போல). ) “இன்று பல சாமியார்கள் விசுவாசிகளுக்குச் சொல்வது போல.
ஏதேனில் யார் சரியாக இருந்தார்கள் “கடவுளா அல்லது சாத்தானா?
இன்று யார் சரியானவர் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள் " கடவுளா அல்லது இந்த பொய் போதகர்களா?
5. எபிரேயர் 3:12-14:"சகோதரர்களே, (இவர்கள் ˜ பரிசுத்த சகோதரர்கள், பரலோக அழைப்பில் பங்கு பெற்றவர்கள், யாருடைய பிரதான ஆசாரியராகிய இயேசுவின் "" வசனத்தில் நாம் பார்க்கிறபடி, உங்களில் ஒருவருக்கும் ஒரு தீமை ஏற்படாதபடி பார்த்துக்கொள்ளுங்கள். ஜீவனுள்ள தேவனை விட்டு விலகும் அவிசுவாசியான இருதயம். ஏனென்றால், நம்முடைய உறுதிப்பாட்டின் ஆரம்பத்தை இறுதிவரை உறுதியாகப் பற்றிக்கொண்டால், கிறிஸ்துவின் பங்காளிகளாகிவிட்டோம்."
பரிசுத்த சகோதரர்கள் (விசுவாசிகள்) ஒரு தீய, நம்பிக்கையற்ற இதயத்தைக் கொண்டிருப்பதை இங்கே வாசிக்கிறோம், அது அவர்களை உயிருள்ள கடவுளிடமிருந்து விழச் செய்கிறது. இறுதிவரை நம் விசுவாசத்தைக் கடைப்பிடித்தால் மட்டுமே நாம் கிறிஸ்துவின் பங்காளிகள் ஆவோம் என்றும் சொல்லப்படுகிறது. முன்கூட்டிய கருத்துக்களால் பாரபட்சமற்ற மனதுள்ள அனைவருக்கும் இந்த வார்த்தைகள் தெளிவாக உள்ளன.
6. எபிரேயர் 6:4-6: "அறிவுபெற்று, பரலோக வரத்தை ருசித்து, பரிசுத்த ஆவியின் பங்காளிகளாக்கப்பட்டு, தேவனுடைய நல்ல வார்த்தையையும் வரப்போகும் யுகத்தின் வல்லமைகளையும் ருசித்தவர்களின் விஷயத்தில், பின்னர் விழுந்துவிட்டார்கள், அவர்கள் கடவுளின் குமாரனை சிலுவையில் அறையுவதால், மனந்திரும்புவதற்கு அவர்களை மீண்டும் புதுப்பிக்க முடியாது.
இந்த வசனங்கள் ஒரு காலத்தில் பரிசுத்த ஆவியின் பங்காளிகளாக ஆக்கப்பட்ட விசுவாசிகளை தெளிவாகக் குறிப்பிடுகின்றன. அத்தகைய விசுவாசிகள் வீழ்ச்சியடைவார்கள் என்று நாம் இங்கே கூறுகிறோம். அவர்கள் தங்கள் பாவத்தில் வாழ்ந்து, கடவுளின் குமாரனை மீண்டும் சிலுவையில் அறையும் வரை அவர்கள் மனந்திரும்புதலுக்குத் திரும்புவது சாத்தியமில்லை என்றும் நாங்கள் கூறுகிறோம். பாவத்தை இலகுவாக எடுத்துக் கொள்ளும் ஒவ்வொருவரும் கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்படுவதை வெறுக்கிறார்கள் மற்றும் ஒரு வகையில் கிறிஸ்துவை மீண்டும் சிலுவையில் அறைகிறார்கள். ஒருவருக்கு பாவம் செய்யும் மனப்பான்மை இருக்கும் வரை, அவரை மனந்திரும்ப முடியாது. அவர் அந்த நிலையிலேயே இருந்தால், அவர் நிரந்தரமாக இழக்கப்படுவார். ஆனால் அவர் பாவத்தை தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ள முடிவு செய்தால், கிறிஸ்துவை மீண்டும் சிலுவையில் அறைவதை நிறுத்தினால் அவருக்கு நம்பிக்கை இருக்கிறது.
7. வெளி.3:5. "ஜெயங்கொள்பவன் வெண் வஸ்திரம் அணிந்திருப்பான்; ஜீவ புஸ்தகத்திலிருந்து அவன் பெயரை நான் அழிக்கமாட்டேன்"
ஒரு தேவாலயத்தின் பெரியவர் ஒருவரிடமும் (தூதர்) அந்த சபையிலுள்ள அனைத்து விசுவாசிகளிடமும் இயேசு சொன்ன வார்த்தைகள் இவை. இயேசு ஒருபோதும் வெற்று மிரட்டல் விடுப்பதில்லை. கிறிஸ்துவின் இந்த எச்சரிக்கையை திறந்த மனதுடன் படித்து உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள், ஜீவ புஸ்தகத்திலிருந்து ஒருவரின் பெயரை அழிக்க முடியுமா? கர்த்தர் எப்பொழுதும் உண்மையைப் பேசுகிறாரா? ஜீவ புத்தகத்தைப் பற்றி நம்மில் எவரையும் விட இயேசுவுக்கு அதிகம் தெரியும். நாம் இங்கே தர்க்கத்தைப் பயன்படுத்தக்கூடாது, ஆனால் இயேசுவின் வார்த்தைகளை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். கடவுள் ஆரம்பத்தில் இருந்தே முடிவை அறிந்திருக்கிறார் என்பது உண்மைதான், அதனால் யார் ஜெயிப்பார்கள், யார் ஜெயிக்க மாட்டார்கள் என்பது அவருக்குத் தெரியும். ஆனால் அவர் இங்கே மனித வார்த்தைகளில் நம்மிடம் பேசுகிறார், அதனால் நம் பெயர்கள் வாழ்க்கைப் புத்தகத்திலிருந்து அழிக்கப்படும் இந்த ஆபத்திலிருந்து நாம் எச்சரிக்கையாக இருக்க முடியும். இறுதி நியாயத்தீர்ப்பைப் பற்றி எழுதப்பட்டிருக்கிறது: வாழ்க்கைப் புத்தகத்தில் யாருடைய பெயர் எழுதப்படவில்லை என்றால், அவர் அக்கினிக் கடலில் தள்ளப்படுவார் (வெளி. 20:15). கடவுள் இந்த உண்மைகளை புத்திசாலித்தனமான, புத்திசாலித்தனமான மக்களிடமிருந்து மறைத்து, அவர்களின் தர்க்கத்தைப் பயன்படுத்தி, குழந்தைகளுக்கு வெளிப்படுத்துகிறார்.
பைபிள் கடவுளின் தவறான வார்த்தை என்று பலர் நம்புகிறார்கள். ஆனால் அதில் எதை நம்ப வேண்டுமோ அதைத் தேர்ந்தெடுத்து, விரும்பாததை நிராகரிக்கிறார்கள். அவர்கள் தங்களின் தவறான மனது என்ன சொல்கிறது என்பதைப் பொறுத்தது தவிர, கடவுளுடைய வார்த்தை தெளிவாகக் கற்பிப்பதில் அல்ல. அதன் மூலம் அவர்கள் தங்கள் ஆணவத்தையும் பெருமையையும் காட்டுகிறார்கள்.
இவை மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த விஷயங்கள், ஏனென்றால் அவை நமது நித்திய விதியை பாதிக்கின்றன. ஆகவே, மனிதர்கள் நமக்குக் கற்பிப்பதை நாம் கண்மூடித்தனமாக நம்பி ஏமாந்துவிட முடியாது. இந்த இருண்ட உலகில் நமக்கு இருக்கும் ஒரே ஒளியான தேவனின் வார்த்தையை நாம் நம்ப வேண்டும். புதிய ஏற்பாட்டில் உள்ள வேறு எந்த வசனத்திற்கும் நீங்கள் என்ன விளக்கம் கொடுத்தாலும், மேலே உள்ள வசனங்களில் தெளிவாகக் கூறப்பட்ட உண்மைகளை அது ரத்து செய்ய முடியாது.
நிருபங்களில் உள்ள கடைசி வாக்குறுதிகளில் ஒன்று, கர்த்தர் நம்மை இடறாமல் காக்க வல்லவர் (யூதா 24). இது உண்மை - கர்த்தர் நிச்சயமாக நம்மை விழவிடாமல் காக்க வல்லவர். ஆனால் நாம் முழுவதுமாக அவருக்கு அடிபணியாவிட்டால், அவர் நம்மை வீழ்ச்சியடையச் செய்ய முடியாது - ஏனென்றால் அவர் ஒருபோதும் தனது விருப்பத்தை யார் மீதும் திணிப்பதில்லை. அதனால்தான், இந்த வசனத்திற்கு முன் மூன்று வசனங்கள் நமக்குக் கூறப்படுகின்றன: "கடவுளின் அன்பில் உங்களைக் காத்துக் கொள்ளுங்கள்" (யூதா 21). நாம் அவருடைய அன்பில் நம்மைக் காத்துக்கொண்டால், அவர் கடைசிவரை நம்மைக் காப்பார். ஆனால் இது இறைவனை மட்டுமே சார்ந்திருக்கும் ஒருதலைப்பட்சமான விஷயம் அல்ல. எங்களுக்கும் பங்கு இருக்கிறது.
விசுவாசிகளாக, கிறிஸ்துவுடனான நமது உறவு, நிச்சயிக்கப்பட்ட கன்னிப் பெண்ணின் திருமணத்திற்காகக் காத்திருக்கும் உறவோடு ஒப்பிடப்படுகிறது (2 கொரி.11:2; வெளி.19:7). அடுத்த வசனத்தில் (2 கொரி.11:3), சாத்தான் ஏவாளை ஏமாற்றியது போல், சாத்தான் நம்மை ஏமாற்றி, கிறிஸ்துவின் மீதான எளிய பக்தியிலிருந்து நம்மை இழுத்துவிடுவானோ என்று தான் அஞ்சுவதாக பவுல் கூறுகிறார். ஏவாள் சொர்க்கத்தில் இருந்தாள், சாத்தானால் வஞ்சிக்கப்பட்டாள் “கடவுளால் பரதீஸிலிருந்து துரத்தப்பட்டாள். இன்று, கிறிஸ்துவுக்கு நிச்சயிக்கப்பட்ட நாம் சொர்க்கத்தை நோக்கிச் செல்கிறோம். ஆனால் சாத்தான் நம்மை ஏமாற்ற அனுமதித்தால், நாம் ஒருபோதும் சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டோம்.
மணமகள் உலகத்துடனும் பாவத்துடனும் வேசித்தனம் செய்தால், அவளுடைய மணமகன் அவளை மணக்க மறுப்பார். இது பாபிலோன் (வெளிப்படுத்துதல் 17 இல்) என குறிப்பிடப்படும் வேசி தேவாலயம் ஆகும், இது இறுதியாக இறைவனால் நிராகரிக்கப்பட்டது.
நீங்கள் கர்த்தரை நேசிப்பீர்களானால், உங்களைச் சுற்றியுள்ள மற்ற விசுவாசிகள் உலகத்துடனும் பாவத்துடனும் வேசித்தனம் செய்வதைக் கண்டாலும், நீங்கள் அவருக்காக உங்களைத் தூய்மையாக வைத்திருப்பீர்கள். கடைசி நாட்களில், "பெரும்பாலான மக்களின் அன்பு குளிர்ச்சியடையும். (இந்த வாக்கியம் வெளிப்படையாக விசுவாசிகளைக் குறிக்கிறது, ஏனென்றால் அவர்கள் மட்டுமே கர்த்தரை நேசிப்பவர்கள்). ஆனால் இறுதிவரை நிலைத்திருப்பவர் இரட்சிக்கப்படுவார்" என்று இயேசு நம்மை எச்சரித்தார். (மத்.24:11-13).
சாத்தான் நம் அனைவரையும் ஏமாற்ற முயல்கிறான். ஆனால் பைபிள் நம்மை எச்சரிக்கிறது, கடவுளும் நம்மை ஏமாற்ற அனுமதிப்பார், அதனால் நாம் பொய்யை நம்புவோம்" இரட்சிக்கப்படுவதற்கு நாம் சத்தியத்தின் அன்பைப் பெறாவிட்டால் (2 தெச.2:10,11).
தேவனுடைய வார்த்தையில் எழுதப்பட்டிருக்கும் சத்தியத்தை நாம் ஏற்றுக்கொண்டு, பரிசுத்த ஆவியானவர் நமக்குக் காண்பிக்கும் பாவங்களைப் பற்றிய உண்மையை நம் சொந்த வாழ்க்கையில் எதிர்கொண்டால், அந்த எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் நாம் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும் என்று ஆவலுடன் இருந்தால், நாம் ஒருபோதும் ஏமாற்ற வேண்டாம்.
ஆனால் தேவனுடைய வார்த்தையில் தெளிவாக எழுதப்பட்டிருப்பதை நாம் ஏற்றுக்கொள்ளாவிட்டால், அல்லது பாவத்திலிருந்து நாம் இரட்சிக்கப்பட விரும்பவில்லை என்றால், கடவுள் நம்மை ஏமாற்றி, பொய்யானதை நம்புவதற்கு அனுமதிப்பார் “இந்த நித்திய பாதுகாப்பு விஷயத்தில் மட்டுமல்ல. மற்ற பகுதிகளும்.
இந்த முழு விஷயத்தின் முடிவு இங்கே:
நாம் கர்த்தரை நேசிக்கிறோம், ஏனென்றால் அவர் முதலில் நம்மை நேசித்தார், ஏனென்றால் அவர் நம்முடைய எல்லா பாவங்களையும் மன்னித்தார். எனவே, அவருடைய கிருபையால், நாம் எப்பொழுதும் நம் மனசாட்சியை தெளிவாக வைத்திருப்போம், நாம் அவரை நேசிப்போம், இறுதிவரை அவரைப் பின்பற்றுவோம், அதனால் நாம் நித்திய பாதுகாப்பாக இருக்கிறோம்.
இயேசுவைப் பின்தொடரும் ஒவ்வொரு சீடரும் நித்திய இரட்சிப்புடையவர்கள் .
ஆனால், தான் நிற்பதாக நினைக்கிறவன் விழுந்துவிடாதபடி எச்சரிக்கையாக இருக்கட்டும் (1 கொரி.10:12).
கேட்க காது உள்ளவன் கேட்கட்டும்.
